Réseau Togolais de Recherches Théologiques = RTRT = B. P.
10103 Lomé / TOGO COLLOQUE SUR LA FAMILLE A l’occasion du
deuxième anniversaire de la Canonisation, le 27 avril 2014, du Pape
Jean-Paul II, Patron principal du Togo, et de la parution de l’Exhortation
Apostolique Amoris Laetitia du pape François sur la
famille,
le RTRT se donne le défi d’organiser un colloque sur la famille. Son objectif
est de contribuer au débat en situant la part de la famille africaine et de
l’Eglise famille de Dieu en Afrique. ARGUMENTAIRE Le
gain théologique est une nécessité : le concept d’Eglise
famille de Dieu n’a pas été retenu dans la formulation du thème du
dernier synode pour l’Afrique. Ce silence nous oblige à reprendre le
concept de la famille africaine, à le repréciser pour qu’il devienne
plus convainquant et plus opératoire. Cette reprise théologique doit poser
une question de fond que l’on occulte souvent dans les débats : Que
devient la famille africaine lorsqu’on entre dans la famille de Dieu ?
On ne peut pas continuer à affirmer qu’en Afrique la famille est
très importante, on ne peut pas récupérer cette notion pour définir
les relations ecclésiales, tout en rejetant le modèle inspirateur.
Nous pensons convaincre[1]
les autres en utilisant la notion de famille alors que plusieurs la
suspectent ; et nous-mêmes, nous ne savons quoi faire d’elle. Une
véritable ecclésiologie de l’Eglise famille de Dieu en Afrique ne peut pas se
dérober au fondement anthropologique de la famille africaine. Le seul
fondement théologique laisse planer des soupçons qu’il faut, tôt ou tard,
lever. Le ferons-nous en cherchant à faire plaisir aux autres ou bien
en cherchant à respecter notre originalité qui vient enrichir
l’expérience séculaire de la vie ecclésiale ? Tel est le véritable défi
théologique de l’heure : le courage d’une théologie de l’inculturation
respectueuse de l’anthropologie africaine.
Le
gain pastoral est une urgence : Dans un monde où la
famille reçoit des coups de toute part, il faut, non seulement aller à
son secours, mais surtout réfléchir à ce qu’elle devient dans les
changements de ce monde, la comprendre et revisiter ses bases pour savoir ce
qu’elle peut et doit être dans la société actuelle. La réappropriation
de la réalité de la famille est attendue sur le champ de la vie des
communautés chrétiennes d’Afrique. La plupart de nos questions sont
insolubles pour la simple raison que l’ecclésiologie qui nous porte ‘ignore’
les fondements anthropologiques de nos sociétés africaines. Nous ‘subissons’
l’Eglise et la Modernité parce que nous avons honte de notre patrimoine
humain. La prise en charge de l’homme consiste en la gestion des angoisses de
la vie et de la souffrance, et cela passe par la gestion de ses relations de
famille. Ignorer une seule dimension de sa relation anthropologique, c’est
réaliser une prise en charge inachevée de l’homme. L’épreuve d’une théologie
de la famille en Afrique est la réalisation complète de l’étreinte
vitale de l’homme africain. PARTICIPANTS
AU COLLOQUE Les participants au présent colloque sont issus du
Peuple de Dieu : prêtres, religieux et religieuses, laïcs. Il
s’agit essentiellement de personnes engagées dans la Mission de l’Eglise et
de leaders d’opinions qui peuvent aider à la recherche d’un mieux-vivre
familial et qui pourraient aider à la revitalisation de la famille en
tant qu’elle est cellule de base et lieu d’épanouissement de toute société
humaine. Sont attendues, environ cent (100) à cent cinquante (150)
personnes. Des conférenciers venus de France, de la Côte d’Ivoire et du Togo
animeront les débats. VALEUR AJOUTEE
DU COLLOQUE Nous avons la conviction que l’Africain sera
malheureux dans l’Eglise et dans la modernité tant qu’il lui manquera
l’étreinte de son clan. Par ailleurs, une redécouverte de la Famille en tant
que lieu d’émergence, de formation, de socialisation et d’épanouissement de
l’homme, est indispensable pour l’homme d’aujourd’hui, confronté à de
nombreuses crises qu’il ne peut ni gérer, ni assumée, s’il ne se retrouve lui-même
comme membre d’une société qui le détermine et explique ses choix. Dans
l’Eglise, la famille doit être à nouveau, accueillie comme
« église domestique », mais aussi comme préfiguration du Royaume à venir, un
royaume de frères tendus vers l’Unique Bien, Jésus Christ. C’est
peut-être là la contribution du présent colloque à la
construction sociale et théologique de la famille aujourd’hui. DUREE DU
COLLOQUE Ce
colloque est prévu pour durer deux (02) jours de travail intensif. Fait à Lomé, le 18 juin 2016
Pour toutes informations, prière de
contacter le Père Séverin Mawulolo GAKPE,
joignable au Ø 90 01
67 45 Ø 99 50
25 60 PROGRAMME
DU COLLOQUE Premier
jour 8h00 Cérémonie d’ouverture 8h45 Conférence plénière 1 Les
fondements bibliques de la famille (RP Léon
ANANI) 9h30 Débats 10h00 Pause 10h30 Table ronde autour de ‘Amoris Laetitia’ (RR. PP. BINI-AKOTIA-AGAYI) 11h30 Panels (2x20mn) 1-
Famille africaine dans l’Eglise
famille de Dieu en Afrique (RP Honoré
MELESSOUSSOU) 2- La famille selon le
magistère de l’Eglise notamment selon Saint Jean-Paul II (RP Laurent KPOGO) 12h10 Débats
12h30 Repos 14h30 Panels
(4x20mn) 1-
La famille sanctuaire de la vie (Fr. Brice BINI, OP, Côte d’Ivoire) 2-
La famille selon le Code togolais de
la famille (Mlle Immaculée ZEKPA) 3-
Les acteurs de l’éducation de la
jeunesse : la famille, l’Eglise, l’Etat et les autres (ceux qui dictent
le Genre, les Droits de l’Homme, etc.) (M.
Raymond AWOKOU) 15h30 Débats
16h00 Fin
des travaux du premier jour Deuxième
jour 8h00 Rappel
des activités du premier jour 8h15 Conférence plénière 2 Anthropologie
de la famille africaine : pour un fondement d’une théologie de la
famille en Afrique (RP Benjamin AKOTIA, Côte d’Ivoire) 9h00 Conférence plénière 3 La
famille : Le regard des sciences sociales (Professeur Christophe DZASSOA) 9h45 Débats 10h15 Pause 10h45 Panels (3x20mn) 1-
Famille et vie consacré en contexte
africain (RP Dominique GUIGBILE) 2-
La Famille : place des
ancêtres (RP Pierre NOAGBODJI) 3-
La famille selon la sagesse africaine
(RP François AMEHE) 11h45 Débats
12h30 Repos 14h30 Conférence plénière 4
Les enjeux d’une éthique de la famille en contexte africain (RP Augustin OTCHOKPO) 15h15 Débats
15h45 Fin
des travaux du deuxième jour 16h00 Cérémonie
de clôture du Colloque |
[1] Est-ce que les autres ne
pensent pas que la famille africaine est la source des misères de
l’Afrique : les guerres sont dites ethniques, la solidarité clanique est
dite régionaliste, népotiste.